六中全會《決定》：建設社會主義文化強國的總綱領
——文化部文化產業司司長劉玉珠
黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關於深化文化體製改革推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）♿，文化部文化產業司司長劉玉珠接受人民網記者專訪時說🍁，這是中國共產黨成立以來第一次由黨的中央委員會全體會議研究部署文化建設與發展🎓。全會站在歷史和時代的高度🎫，深刻分析了中國特色社會主義文化建設面臨的形勢與任務🧒🏽，深入總結了我國文化改革發展的實踐與經驗☀️，鮮明提出了建設社會主義文化強國的目標任務🥕🧰，全面部署了深化文化體製改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的各項工作，發出了進一步興起社會主義文化建設新高潮的動員令。全會的決定，思想深刻🛀🏻、旗幟鮮明、內容豐富、與時俱進👨🏼🔬，具有很強的思想性🥞、戰略性𓀉🙋♀️、針對性、指導性和實踐性🙎🏽♂️，是開創中國特色社會文化建設新局面、建設社會主義文化強國的總綱領🙂↔️。
全會明確提出，文化是民族的血脈🧑🏻🔬，是人民的精神家園。劉玉珠認為🐊🌤，這種提法表明了中國共產黨是一個具有高度文化自覺的政黨。中國共產黨成立90年來，不斷地以思想文化覺醒和覺悟來把握前進的方向，凝聚全黨和全國人民的奮鬥力量🙇🏽♂️，推動各項事業的迅速發展。黨的十七大鮮明提出，中華民族偉大復興必然要伴隨著中華文化的繁榮昌盛，要更加自覺、更加主動地推動文化的大繁榮😟、大發展🖱。
“今天🧷，從傳承和弘揚五千年來的中華文化🚋，實現中華文化偉大復興的歷史節點上，我們黨應該說是一個成功的執政黨💀，是一個成功的建設者👩🏽🦱🧙🏽♂️。”劉玉珠說，文化是一個政黨和一個國家的精神旗幟，全會以高度的文化自覺和文化自信，進一步確立和鞏固了文化建設在中國特色社會主義“四位一體”格局中的戰略定位，進一步確立和強化了我們黨在中國特色社會主義文化建設中的責任擔當，提出了建設社會主義文化強國的總目標🏫。應該說，全會的《公報》和會議的《決定》為文化建設指明了方向🙄，是一個催人奮進、鼓舞人心的全會。
全會提出，在當前和今後一個時期，要推動文化產業成為國民經濟支柱性產業，把發展文化產業作為國家戰略的一個重要組成部分，這也是我們黨根據當前社會文化發展的趨勢🧜♀️，站在歷史的高度提出來的奮鬥任務和目標。這對具體從事文化工作的人來講是一個讓人振奮、同時又倍感有壓力的目標。因為在我們文化發展的過程中，文化市場的繁榮、文化產業的進步是廣大消費者對文化產品和服務消費提出的新需求，作為政府從事文化工作的同誌來講👼🏻👩🏽🍼，這是時代的要求，是人民的呼喚🈸。隨著經濟的發展📮，人民的精神和文化消費需求水平不斷提高，應該按照文化產業和文化事業雙輪驅動，來建設我們的文化。
全會明確了文化改革發展的方向，目標任務已經明確，關鍵在於行動。當前，擺在我們面前的任務是怎樣把思想和行動都統一到中央精神上來👨🏻⚖️，切實承擔起推進文化改革和發展的責任，進一步提高文化自覺和文化自信，來發揮人民群眾文化創造的積極性。政府的有關部門應該把全會的精神轉化為具體的政策措施💂🏻♀️✊，使全會的精神能夠貫徹落實到具體的政策當中來🎡，而且政策措施又符合文化產業發展和我們政策文化發展的實際情況💇🏻，能夠變成我們的自覺行動🧑🏼🏫，讓我們的整個國民能夠享受到改革開放的成果，能夠享受到文化惠民政策給大家帶來的實實在在的精神文化享受🏆。這是我們政府部門應該認真考慮和立刻行動的⭕️。提高我們管理的科學化水平💧，主動地為文化的大發展、大繁榮貢獻力量，這是我們當前一個的首要任務。
文化產業和文化事業的各項改革與發展，都具有宏觀方面的要求🎟。要把宏觀的要求轉化為具體的政策措施🐌，還是有大量的工作要做🛎。各個部門應密切配合🧔♂️，根據現實國情和各地政治文化發展的不平衡性🙅♂️，將全會精神落實到政策當中，這需要有關部門通過學習✋🏽，提高認識，真正形成文化的自覺🤭。
劉玉珠表示，我們黨和國家一直很重視文化的發展，長期以來，由於各種因素的影響👨🏿🚀，我們在文化事業上探索了一條怎樣在當時的社會和經濟情況下🦜，最大限度地滿足人民群眾對於精神文化方面最基本的公共文化服務需求的道路。在這個方面🙎🏿♀️，我們摸索了很長時間🥽，也積累了很多經驗。但是在抓好公益性文化事業的同時，怎樣抓好文化產業的發展，這對於我們來講是一個新的課題。經過長期的實踐，文化市場逐漸興起和繁榮，有關部門認真分析改革開放以來文化建設方面的經驗和教訓，提出關於公益性文化事業和經營性文化產業雙輪驅動的做法🈲，這應該是對文化發展與實踐的深刻總結🧔🏽，符合當前文化責任發展的客觀實際，同時也是能夠適應廣大人民群眾對精神文化活動方面的需要👧。
把文化區分為文化事業和文化產業👨👨👦，一手抓公益性文化事業、一手抓經營性文化產業⚾️，是黨的十六大以來文化建設認識上的一個重大突破😮💨，是文化發展實踐上的一個重大創新。劉玉珠表示🤷🏿，這個理論創新還需要在今後的工作中繼續豐富和完善，以最大限度地滿足廣大消費者不同的文化消費需求，以使它對實踐的指導也更符合實際。所以，這個過程，是一個實踐的過程🫧，對我們從事文化創作、文化管理和文化經營活動的人來說具有很大的挑戰性。
十七屆六中全會精神解讀之二
六中全會吹響中華文化復興的號角
——中共中央編譯局秘書長楊金海
中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議於10月18日閉幕，全會聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關於深化文化體製改革✪、推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》✳️。人民網記者第一時間采訪了中共中央編譯局秘書長楊金海。他認為，十七屆六中全會的召開具有十分重要的戰略意義，《公報》對文化建設進行了全面的闡釋，這不僅鼓舞人心🐝，也體現了黨對文化建設的認識提升到新的高度。文化復興是整個中華民族復興的最後標誌。從這個意義上來講🐦，這次會議不僅吹響了文化復興的號角，同時也吹響了中華民族復興的號角。
楊金海提出，六中全會的召開，標誌著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標誌黨對文化戰略製定提升到一個新的高度。
首先標誌著文化自覺提升到一個新的高度。
近代以來👨🏻🦯➡️，由於受內外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處於弱勢狀態👙。怎麽樣振興我們的中華文化🤸🏿♀️，中華文化的新路何在👱🏿，一直是有識之士在探尋的問題。這種探索經歷了一個漫長的過程，從太平天國尋求基督教文化到改良派的改良主義文化🧻，直至孫中山資產階級革命思想都是不成功的🙎🏼♂️。辛亥革命失敗之後🫑，許多有識之士進一步從思想文化上反省🧌，認為中華民族不僅應該學習西方的器物文化、製度文化🧑🏼🏫🧖♂️，更多的是應該學習西方先進思想文化。新文化運動興起之後，特別是十月革命之後，中國有識之士最後選擇了馬克思主義的文化，自此中國的文化建設才有了光明的前途。我們黨成立後🐜🪖，十分註重先進文化建設。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質和內涵🍆，那就是要建設反帝反封建的文化👩🦯➡️，建設民族的、科學的🛢、大眾的文化。新中國成立後👳🏽♂️，我們在推進經濟建設🚀🏙、民主政治建設的同時要大力推進文化建設✴️。改革開放之後，以鄧小平為代表的中國共產黨人大力推進精神文明建設和培養“四有新人”等🌊；江澤民同誌提出了先進文化建設；胡錦濤同誌提出了和諧文化建設。這些都是中國特色社會主義文化建設的重要內容。這次會議進一步全面提出了中國特色社會主義文化建設的綱領、路線和方針政策⚡️，並把它和中國特色社會主義的經濟、政治建設緊密聯系在一起🍀，作為一個系統來考慮🤾♀️，使得文化建設上升到一個新的高度⚆。
第二點標誌著中華民族文化自信提升到一個新的高度🌡。
在當前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的🕵🏼♂️，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防禦心理等等提出的🙅🏽♀️。文化不自信是有歷史原因的👩🏼🎓🥪，客觀上是“三座大山”長期壓迫的產物💂🏼，主觀上是我們的人民包括知識分子在內♛，由於落後而形成了弱勢文化心理🦁。從清朝末年到現在一直在爭論“中體西用”🏃➡️，後來又爭論“西體中用”等等🧘🏽♂️，爭論的背後都有這樣一個心理問題🦃。文化自卑心理、弱勢心理🤷🏿🐫、防禦心理嚴重影響了我們的文化建設，也影響著我們的文化外交🥖，影響了我們的文化“走出去”。怎樣才能增強我們的文化自信，如何激發我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力🐪。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同誌提出要創造我們的新文化🚦，改革之後以鄧小平為代表的中國共產黨人提出建設中國特色社會主義文化。特別是近30多年來🦮，我們在創造巨大的經濟🔈、政治輝煌成就的同時🎎，也取得了一系列文化的成果，大大激發了中華民族的文化自信。隨著我們在國際上受到越來越多的關註，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大8️⃣，中國人的文化自信心達到空前的程度🧱。這次會議的召開，標誌著我們的文化自信提升到一個新的高度🧑🏻🎨。
第三🚸👐，這次會議標誌著我們黨對中國現代文化戰略的製定提升到一個新的高度🥈。
一個民族、一個國家文化要發展，必須有一套自己的戰略和策略。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路😬，就是要堅持社會主義文化這個方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。文化建設的目標就是要推進科學發展😳🧘🏿♀️，滿足人們的文化需求🧑🌾。文化建設的核心任務的就是要建立社會主義核心價值體系🚙，使我們的人民有一個美好的精神家園。六中全會對整個文化建設戰略進行了系統的闡釋🧝♀️🕝。如何實現這個戰略？對此會議還提出了許多具體的措施🔱，要求腳踏實地的推進我們的文化事業和文化產業的發展，要維護我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國的傳統文化，同時也包括中國現代文化☛👩🏻🔬，要給世界人民展現一個現代的🥑、光明的↗️、美好的中國形象🙋🏿♀️。總之，通過中國文化的大發展大繁榮，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領現代人類文明的發展，為和諧世界建設作出中華民族的新貢獻。
十七屆六中全會精神解讀之三
建設“文化強國”兩重背景五個標準
——中國傳媒大學齊勇鋒
18日，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議勝利閉幕🕌，此次全會從中國特色社會主義事業總體布局的高度，部署了深化文化體製改革、推動社會主義文化大發展大繁榮💗，並提出了建設社會主義“文化強國”。中國傳媒大學文化產業研究院研究員、原國家發改委文化產業研究中心主任齊勇鋒在接受記者采訪時指出🥐，中央提出建設“文化強國”具有兩重背景📹，今後衡量中國成為“文化強國“有五個標準。
齊勇鋒表示🧛♀️，中央提出“文化強國”的目標有國際👨🏼🏫、國內兩大背景：
從國內層面看🧎🏻➡️🚵，當前我國社會經濟發展到了一個新的階段，對文化建設提出了更為迫切的要求。我們提出全面建設小康社會的目標🔤，這不僅包括經濟發展的目標，也包括文化軟實力大幅提升⛓️💥、文化藝術高度發展繁榮、人民的精神生活更加充實健康等目標。六中全會提出“文化強國”後，使得建設全面建設小康社會的目標更為清晰，這也更好地體現了社會主義的本質要求👨❤️💋👨。
國際背景來說，當前面臨國際經濟危機二次探底，出現了失業率高企、貿易萎縮等問題，中國在經濟危機當中一花獨秀並且還有很大的發展空間🫵🏼✍🏿。但是也應該看到，在我們經濟實力不斷增長的同時，軟實力發展還不夠🤹🏻♂️，特別是在國際金融體製改革⇨、面臨國際秩序重建當中，我們發揮的作用還十分有限。中華文化的優秀成果如天人合一、和而不同🥀、和諧文化等這些文化資源的國際影響力還有限💂🏻♂️。中華文化可以彌補西方文化當中單向思維😝、個人主義等缺陷👶🏿，通過發揮我們的軟實力在國際經濟新秩序構建的過程中發揮作用⛹🏿♂️，從而為克服金融危機做出更大的貢獻。
齊勇鋒認為，“文化強國”應該有五個標準來衡量👵🏽：一是文化、藝術、哲學、社會科學高度繁榮🦈，形成一批有世界影響力、廣泛傳播的文化藝術精品、作品和節目，而且這些作品不斷湧現🐸👩🏿🏭。二是文化產業的規模大幅提升，文化企業的競爭力大幅提高，文化企業的經濟規模應該占到GDP比重的8%到10%左右🛕，形成一批有國際競爭力的文化企業和文化產業集團，在世界文化產業發展中起到引領作用➛。三是文化人才輩出🏈、濟濟一堂📚，湧現出一批有國際影響力的文化藝術大師🍤，形成有中國風格🧛♂️、國際表達的文化藝術流派🚴🏽♂️、學派，形成百家爭鳴👬、百花齊放的發展局面。四是文化版權貿易由凈進口變為凈出口，具有較強的競爭力，在世界文化貿易當中發揮主導作用。五是國家文化軟實力大幅提高💘，能夠提出引領國際經濟社會發展潮流的議題👮🏿，在構建國際新秩序當中發揮作用。目前的國際議題主要有西方發達國家提出，中國文化軟實力大幅提升後👌🏿，應該在議題的提出方面占據重要地位，發揮更多積極的作用。
十七屆六中全會精神解讀之四
六中全會關於文化大發展的四大時代亮點
——中央黨校張希賢
●六中全會提出了建設以“科學發展”為主題的社會主義新型文化的時代命題。
●六中全會提出推動社會主義文化大發展大繁榮，實質是建設以人本主義為核心的新文化🙅🏿。
●努力發展社會主義網絡文化，使之成為中國特色社會主義文化的新生力量，是此次推動文化大發展大繁榮的一個重要任務。
●六中全會在新中國建設的偉大進程中，第一次提出建設社會主義文化強國的奮鬥目標✯。
黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關於深化文化體製改革推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），中央黨校黨建部博導張希賢教授接受人民網記者專訪時表示，這一《決定》共有四大時代亮點🤬。
亮點一：六中全會提出了建設以“科學發展”為主題的社會主義新型文化的時代命題
其一，以科學發展為主題的新時代🦞，需要建設反映科學發展、服務科學發展👏、促進科學發展的新文化。一定的文化是一定的政治經濟在觀念形態上的反映；反過來，文化又服務於政治和經濟，影響與促進政治經濟的發展👩🏻。文化發展具有鮮明的時代性🐀，正像“唐詩”“豪放”的文化氣質🧙♀️，反映了盛唐時期的經濟社會繁榮與知識分子的“漫遊政策”的時代特征、“宋詞”“陰柔的美”的氣質🧝🏿♀️，反映了宋代“山河破碎”的時代景象一樣。21世紀的中國現代化建設要以科學發展為主題，其推動文化大發展大繁榮，必然要反映和服務這一時代主旋律👷🏼♂️。
其二👩🏽⚕️🫗，以科學發展為主題，推動社會主義文化大發展大繁榮，是要建立與市場經濟發展方式相對應的社會主義新型文化。封建社會的農業和家庭手工業相結合的自給自足的自然經濟和集權政治，產生了與之相對應的從春秋戰國時期到清代的傳統文化。社會主義計劃經濟時期🔦🚴🏼，產生了以社會主義和集體主義為基點的社會主義文化。發展社會主義市場經濟🐁👩🏻🚒，是對傳統自然經濟和計劃經濟的否定與飛躍，因此需要一種新型的文化與市場經濟相對應，這是當代文化大發展大繁榮的使命🖋。所以，我們要建設的是反映社會主義市場經濟，服務於中國人民新的生產生活方式的新型文化與新的道德規範。這種文化，是對傳統文化和計劃經濟時期文化的歷史性飛躍。我們所說的中華民族的偉大復興🥇，實質上是用這種新型文化培育中華民族的偉大崛起。
其三🧑🏿✈️，以科學發展為主題，核心是以科學的思想——馬克思主義中國化時代化大眾化——為指導的，以科學的理論創新推進文化創新，使二者相互依存🙋🏽♂️、相互影響🍯、滾動式發展🏄🏻♀️，統一於推動社會主義文化大發展大繁榮的偉大新實踐♊️。
其四，是各個部分👦🏼、各個環節科學協調發展的新文化🙂↔️。社會主義文化產業與文化事業協調發展；“陽春白雪”與“下裏巴人”——文化精品與大眾文化協調推進；四大基層文化---城市社區文化🚢、農村鄉村文化、國企民企外企微企之企業文化、校園軍營機關事業單位之“單元文化”——同時並舉🧑🏻🦯➡️，專業文化教育科研醫學隊伍與廣大群眾同時從事偉大文化創造🦗；日益提高國際影響力與不斷滿足人民精神文化需求、日益提高全民族文明素質，“雙管齊下”；追求社會效益和經濟效益相統一🧑🏻🦯➡️，中華傳統文化傳承創新與現代文化創造競相綻放的科學發展的新文化🤜。
其五，進一步深化改革開放🌼、加快構建有利於文化繁榮發展的體製機製，為文化繁榮發展提供強大動力。加快發展文化產業📳🧑🦽，推動文化產業跨越式發展，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業，為推動科學發展提供重要支撐。著力構建現代文化產業體系👨🏫，形成公有製為主體、多種所有製共同發展的文化產業格局，努力健全現代文化市場體系🧎♀️➡️，創新文化管理體製，完善政策保障機製，發揮市場在文化資源配置中的積極作用🫦，推進文化科技創新與繁榮。
亮點二：推動社會主義文化大發展大繁榮，實質是建設以人本主義為核心的新文化
以人本主義為核心的新文化，首先是要反映、服務和促進13億中國人民為追求美好生活而致力於的偉大創造。這一新文化，是對社會主義人權思想和各種基本權益理念的偉大創造。人權本無階級性，但在不同政治製度的社會，其不同政治精神的浸潤🤱🏻，“人權”就富有了階級性📩。西方某些發達國家幾乎天天向中國喊所謂的“人權”，殊不知自己的“人權”就是建立在時不時侵略別人，欺負別人9️⃣，踐踏別人人權基礎上的“人權”。當代中國要建立自己的社會主義人權，努力追求人人平等，逐步實現共同富裕，努力實現和保障每個公民的合法權益🧑🏿🌾。
這一新文化，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為出發點和落腳點🤾🏿♀️。既要讓人民過上殷實富足的物質生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。為之而大力發展文化事業✸，加強文化基礎設施建設🧑🏼，不斷完善公共文化服務網絡，讓群眾廣泛享有免費或優惠的基本公共文化服務；為之而構建公共文化服務體系👨🏻🚒，發展現代傳播體系👎🏼，建設優秀傳統文化傳承體系👨👦👦，加快城鄉文化一體化發展；為之而大力發展文化產業，使其成為社會主義市場經濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑👨👨👧👧。
這一新文化🗜，需要構建三支隊伍合力推動社會主義文化大發展大繁榮的動力體系。一是黨的隊伍建設。加強文化領域領導班子和黨組織建設👃🏻，發揮文化戰線全體共產黨員在推進文化改革發展中的先鋒模範作用。二是人才隊伍建設。推動社會主義文化大發展大繁榮🙇🏼♀️，隊伍是基礎✣，人才是關鍵。要全面貫徹黨管人才原則📑，加快培養造就德才兼備🏊🏿♀️、銳意創新、結構合理🛅、規模宏大的文化人才隊伍👨🏻。要造就高層次領軍人物和高素質文化人才隊伍，加強基層文化人才隊伍建設✊。三是人民大眾的文化“原動力”隊伍建設🚶🏻♀️。發揮人民群眾文化創造積極性，在全社會營造鼓勵文化創造的良好氛圍🔟，讓蘊藏於人民中的文化創造活力得到充分發揮🏄🏻♂️。
亮點三👩🏽⚕️：努力發展社會主義網絡文化𓀇，使之成為中國特色社會主義文化的新生力量，是此次推動文化大發展大繁榮的一個重要任務
如何正確地認識𓀚、科學地建設🙇🏼♀️、創造性地運用和有效地管理數字文化和網絡文化，使其成為文化大發展大繁榮的重要組成部分，成為中國特色社會主義文化的新生力量🧑🏼🌾，是當代社會主義文化建設的一個重要課題👱♀️。
首先⛹️♂️，網絡文化🚀、數字文化🍘、信息文化，是對東漢蔡倫造紙、形成“紙製文化”傳播形式以來的歷史性飛躍。其次，網絡文化又是文化大千世界，什麽樣文化都有，有資本主義的、有社會主義的⏲、有黃賭毒的、有造謠惑眾誹謗的、有色情和暴力的、有訛詐欺騙的✍🏽🧧，五花八門，應有盡有。這些文化對中國社會主義文化🧖🏽♀️、對中國人民的健康和諧文化，進行了包圍👸🏽、進攻和“蠶食”。既然如此👩👩👧👦，此次推動文化大發展大繁榮，我們就理所當然地要努力和大力發展中國社會主義網絡文化，這既是政治責任📘🤵🏿，也是歷史使命🧎🏻♂️。
我們發展中國社會主義網絡文化☀️，一要大力發展社會主義網絡民主文化，把耀世平台、政務公開🕙、公共財政經費公開⛹🏻，在網絡上大力發展🟠，讓人民群眾監督黨員幹部的從政行為🙋🏽，監督各級黨組織和政府的政務行為🏋🏿，建設勤政廉政的馬克思主義政黨和政府。二要利用網絡文化平臺🧮，積極推進文學、藝術🟪、音樂🌂、影視等各方面文化藝術作品的偉大創造🫃，推動社會主義網絡文化大發展大繁榮💂🏻。三要利用網絡文化平臺🦑，“走出國門”，積極宣傳社會主義文化大發展大繁榮中的新成果🍤，進行廣泛的國際間的文化藝術交流，不斷提高中國社會主義新文化的國際影響力👨🏼⚖️。
亮點四🧒🏽🌺：在新中國建設的偉大進程中#️⃣，第一次提出建設社會主義文化強國的奮鬥目標
世界文化潮流有一個規律性🙍，那就是世界各國跟著世界前三名走，前三名引領世界發展潮流。資本主義國家處於前三名，世界就跟著資本主義的感覺走。社會主義處於前三名，世界各國就跟社會主義學👂🏻。社會主義和資本主義兩條道路的較量💿，終究靠實力說話。經濟發展是實力，是火車頭，是“牽引機”，“牽引”世界經濟發展。發生“牽引”影響的是文化▶️🧛🏽♀️。今天💁🏽♀️，中國經濟總量已經達到世界第二名，到中國共產黨建黨100周年之際，我國將達到世界第一位。所以🦹🏼♂️，就有了一個建設社會主義文化強國的奮鬥目標。實現這一目標，一是奔向中國共產黨建黨100年👨🏼🚀，整合各種文化資源與文化力量，啟動文化大發展與大繁榮的步伐🤹🏿♂️👩🏼🍼，不斷提高文化建設科學化水平，為建成為社會主義文化強國打下堅實基礎🙋🖱。二是奔向新中國成立100年，通過深入推進文化大發展大繁榮，不斷吸收借鑒國外優秀文化成果進行再創造和集成創新，第一步實現社會主義文化強國的偉大夢想🙋🏿。
其實🙎🏻，近代中國以來🤾，中國的文化建設有兩大歷史任務：
第一個歷史建設任務🦹♂️🐡：是實現“國家的獨立-民族的解放-人民的翻身”。中國人民從1840—-1949年，用了100年的時間，在反帝反封和反對官僚資本主義的民主革命鬥爭中🦻🏽💿，始終圍繞著時代的主題構建與創造中國近代的民主革命文化。到了1949年🤦🏼♂️，中國共產黨才領導中國人民完成了第一個任務。
第二個歷史建設任務是：從1949年新中國建立🌃🧙🏼，到2049年建國100周年，實現“國家的強盛-民族的復興-人民的文明富裕”。這第二個文化建設任務，如同走過的第一個路程一樣，也經歷了復雜的建設歷程💆🏿👝。社會主義建設計劃經濟時期🧙🏼♂️，中國共產黨和中國人民建立了偉大的社會主義製度，開啟了偉大的社會主義文化建設，經歷了“階級鬥爭擴大化”政治文化的錯誤與曲折𓀔。改革開放後☑️🏘，中國的社會主義文化建設開始了新的歷史篇章🖕🏿。三十余年的大發展🍢，在繼承和創新紅色文化中🦒，在批判性傳承中國傳統文化中，在借鑒吸收西方發達國家的優秀文化中，在與各種“西化”思潮與腐朽落後思想文化的博弈中，在改革開放新的偉大實踐中🤲🏼，中國共產黨領導中國人民大大地向前發展了中國特色社會主義文化👰🏽♀️。
今天，站在新的歷史起點上，中國人民再次揚帆啟航，為著奔向建黨100周年🤶🏼，奔向建國100周年✧，實現文化強國富民的目標，中國共產黨吹響了向“百年進軍”的文化號角👨🏿🏭。
現在看來，從傳統的中國到現代的中國轉型，從傳統的中華民族到現代中華民族的轉型，從中國傳統文化到中國現代文化的轉型🍜🤾🏽，最少需要200年🧰。前100年，1840年—1949年；後100年，1949年—2049年；一方面🤫，顯示了兩個根本不同的文化建設任務；另一方面，生動地展示了中國波瀾壯闊、曲折艱辛的兩百年文化轉型歷程💅🏿。這200年的社會轉型🤳🏻，是我們考慮所有問題的基本出發點🎊，就連祖國統一大業問題，都需要放在這兩百年的進程中給予通盤考慮。這樣🎅🏻，我們的文化建設才會有歷史的依據、現實的依據🪡，民族的依據💃🏻。
面對兩百年的文化建設任務，我們中國共產黨人和全國人民深感使命莊嚴、任務神聖，不敢有絲毫的懈怠。因此，必須牢記使命，勇於變革🐘、勇於創新，永不僵化、不為任何風險所懼🏔，堅定不移地推動社會主義文化大發展大繁榮🧖🏿♀️📢。
十七屆六中全會解讀之五
建設文化強國是對國內外的一個宣示
——北京大學陳少峰
黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關於深化文化體製改革推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），文化部國家文化產業創新與發展研究基地副主任、北京大學文化產業研究院副院長陳少峰教授接受人民網記者專訪時表示，六中全會召開的時期恰到好處🌜，因為大家越來越關註文化💎，經濟發展也需要文化作推動，文化軟實力應該考慮文化怎樣走出去，好多和文化有關的一系列事情🚿，都需要進一步地思考和梳理。十七屆六中全會是在關鍵時期作出關鍵決策的一個承前啟後的會議。
陳少峰教授表示，六中全會《決定》具有三大亮點。
亮點一🕵🏽：全會提出努力建設社會主義文化強國的重大戰略任務
陳少峰認為🤑，全會把發展文化看成是一項非常重要的任務，將經濟發展與文化發展相並列，經濟上成為強國，文化也要成為強國𓀒🧑🏼🦳，這就指明、並標示著我們國家在對外交往方面，不僅要通過經濟發展去參與國際競爭✦👨🏿🦲，還要不斷提高國家文化的軟實力，在國際上成為一個文化強國🤾🏿♂️。
“建設社會主義文化強國🔎，是對國內外的一個宣示👫🏻，引導我們要重視文化的建設和發展”🦖，陳少峰說👩🏼。
亮點二：全會對提出不斷開創全民族文化創造活力持續迸發的新局面
陳少峰認為，我國的文化創造和創新，實際上跟以前相比起來，我們在繁榮文化市場、發展文化產業方面，包括文化市場的體製機製建設，還是需要動員更多的力量來做的。
因此👩🎓，全會的一個亮點👧🏿，就是把人力資源作為第一資源。全會講到人才結構問題調整，意識到高端人才資源比較缺乏，將文化創新✋🏿、文化創造說得比較深入、具體👨🏼🎓。換句話說👨🏻🦳👩🔧，文化體製改革的目標就是要釋放出活力，讓更多力量參與文化創造和創新⛱。
所以，從文化體製改革的角度來講🔚🚵🏻♂️，下一步最主要的任務就是要推動文化創造力的提升，工作的重點會從過去的體製機製改革轉向怎樣創造更豐富的文化產品，以更好地滿足人民多樣化精神文化需求。
亮點三：全會提出構建公有製為主體🌐、多種所有製共同發展的文化產業格局
陳少峰表示🔐🍐，全會在在文化產業方面，提出了以市場配置資源，重視民營企業🌂，要構建現代文化產業體系，形成公有製為主體、多種所有製共同發展的文化產業格局🎚。
現在，我們不僅要重視國有文化企業👩🚒，還要重視民營文化企業✮，重視各種民間和政府的各種資源🏘，發揮它們的功能和創造力🎋。關於文化產業的發展，全會對市場配置資源🧏🏿♂️、完善市場體系👂🏼、建設現代文化產業體系等方面有非常多的表述。文化產業發展這個領域🕺🏽，全會中講得更具體、更深入了。
十七屆六中全會精神解讀之六
文化人才培養的幾個新問題
——中國傳媒大學範周
●對文化人才的培養👨👨👧👦，要堅持多管齊下🕳、多元發展。除國民學歷教育之外，還應更多地調動社會積極性🌌，從不同層面培養文化人才，滿足社會需求👳🏿♂️。
●對文化人才的教育培養應當是一個循環往復🚥、不斷提升的過程，而不是一次教育定終身🚶🏻。
●在人才培養當中，應該對起到領軍作用的骨幹人才進行超常規和跨越式的培養🙍🏿。
●《公報》中提到的領導幹部考核體系🪃，是我們完成文化事業和文化產業建設，實現黨對文化建設全面領導的重要表現形式，也是全會的一個突出亮點🤹。
10月18日，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議勝利閉幕4️⃣，全會通過了《中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報》（以下簡稱《公報》）。《公報》指出，“推動社會主義文化大發展大繁榮🏨，隊伍是基礎🤹♂️，人才是關鍵🐧♊️。”人民網記者就文化發展中的文化人才培養問題，專訪了中國傳媒大學文化產業研究院院長範周教授。
範周指出，在我國文化發展和國家戰略的關系上，全會提出了文化強國的戰略。文化強國不僅僅體現在文化的某一具體方面，而是一個完整的系統工程🏗，包括社會主義核心價值體系建設、文化精品生產🧍🏻、公共文化權益保障、經營性文化產業發展，以及我國文化走出去、文化軟實力彰顯等等🟨。
範周表示，作為一名教育工作者👱🏻♂️，自己十分關註對文化人才的培養問題。我國的文化事業和文化產業在全面發展之後🎶，對文化人才的需求量特別巨大，這就提出了幾個新的問題。
一是對文化人才的培養，要堅持多管齊下🙆、多元發展。除國民學歷教育之外，還應更多地調動社會積極性，從不同層面培養文化人才👫，滿足社會需求。《公報》中提出要關註對一些行業的領軍人物和特殊人才的培養，但目前我們亟需的是大量的普通文化管理工作者🚵🏻♀️、文化市場營銷工作者、文化創造者和製作者，而當前我們偏重於精英化培養😌📔，忽略了普通文化從業人員的培養。在廣大的農村、在兩千多個縣域當中，從事文化工作的人應當是踏踏實實地結合區域經濟發展需要的文化從業人員，包括文化事業和文化產業領域🔸🗾。
二是對文化人才的培養，要堅持兼容並蓄🧏🏿♂️。對有一技之長的、從海外回國的人員，要用事業留人，要善待他們。為更好地滿足文化產業和文化事業的需要🃏，對一些已經在行業中取得學歷教育資格的人才，應當開展終身教育和全民教育🏄🏿♀️。同時，中國的職業技術教育應當擔負起中下端🧚🏻♂️🫶、也是需求量最多的文化人才的培養👸。
三是在人才培養當中，還應對起到領軍作用的骨幹人才進行超常規和跨越式的培養👰🏼♀️。讓那些在企事業單位中起到領軍作用的骨幹人才得到超常規和跨越式的培養，使其對國際前沿動態🏄🏼♂️，以及國內目前的文化事業和文化產業前沿了如指掌🛡。對領軍人才的培養不能僅僅靠學校，也不能僅僅靠實踐，應該是學校教育和實踐鍛煉的有機結合。
範周認為🤙，我們對文化人才的培養教育應當是一個循環往復🛣、不斷提升的過程，而不是一次教育定終身。隨著文化產業的發展、新型業態的出現🎙，文化藝術與科技的結合，給我們的教育又隨時隨地提出了新的問題。這就需要我們的文化人才是復合全面、兼容並蓄的🙍🏼♂️，以適應更多的業態發展和更快的產業發展🖖🏻。
在《公報》當中，文化人才培養問題作為一個重要的組成部分🤰🏼，給教育工作者和人才的培養工作提供了廣闊的前景和難得的發展機遇🚦，同時也是一項艱巨的責任🆑。要仔細研究培養方式和課程設計，要重新審視現有教材是否符合人才培養的需要🫸🏻🏍，還要讓我們的教育和國際接軌🖖🏿。
範周指出，《公報》中提到的領導幹部考核體系👷🏿，是我們完成文化事業和文化產業建設，實現黨對文化建設全面領導的重要表現形式，也是全會的一個突出亮點。使得過去由一般的關心🕹、關註文化發展建設而進入到各級領導幹部的考評體系和機製中🙅🏻♀️，這也是過去我們在歷屆黨代會和全會當中沒有的，是一個重要亮點🧎♂️➡️。
範周表示，黨的十七屆六中全會給我們的文化建設和文化發展指明了新的方向，作為文化建設的理論工作者，義不容辭地要為文化建設貢獻出自己的力量，履行好自己的責任和義務。
十七屆六中全會解讀之七
六中全會彰顯良好政治生態和中國形象
——北京師範大學孫津
10月18日🦂，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議順利閉幕👷🏽♂️。此次全會按照全面建設小康社會奮鬥目標的新要求，從中國特色社會主義事業總體布局的戰略高度🔮，全面部署了深化文化體製改革🥸、推動社會主義文化大發展大繁榮的各項工作，並提出了建設“社會主義文化強國”的目標。北京師範大學文化產業研究中心主任孫津教授在接受人民網記者采訪時指出，十七屆六中全會聚焦文化體製改革意義重大，非常及時，彰顯了黨的優良政治生態和中國形象。
六中全會彰顯黨的優良政治生態
十七屆六中全會到十八大之前還有一個換屆的時期，圍繞換屆之前有若幹的主題，孫津認為，六中全會把文化作為主題是應該且十分必要的🙋🏿♂️。為什麽這樣講呢🧑🏽🎨？中國共產黨領導的中國特色社會主義事業，一定要建設得好，才能走得下去，才能為人們所接受🥕🔢。換言之，人們接受中國特色社會主義🧑🏽，不在於這個名字🦥，而在於它是否做得好。要建設中國特色社會主義👧🏽，決不能關起門來，隨心所欲，想幹什麽幹什麽🗃。一定要是沒有窗🖼，沒有門，大家一起看👩🏼🦱，一起參與。
孫津指出，只有把中國特色社會主義各方面的事業建設好，黨的事業才會被人們所認同😁、接受👨🏿🎨。不能讓中國特色社會主義建設的各個標準趨同😊，你增高🔟，我也增高👨🏼🦲。在這種狀況下🤧🖲，文化問題就非常突出地成為我們彰顯中國特色的形象🏄♀️。如何堅持黨的領導、走中國特色社會主義道路𓀔？能夠體現中國特色和形象的就是文化🔭。換句話講，共產黨的形象體現在哪裏👨🏽🔬？其實體現在文化領域。這裏講的是整體政治生態的形象🫃🏻，是非常重要的。
六中全會召開非常及時意義極其重大
十七屆六中全會以文化體製改革為主題非常必要。必要在哪裏呢？孫津指出🧑🚀，文化體製改革是文化產業發展的必然要求和客觀要求。文化產業的發展不僅具有市場經營性，而且還應該有導向性。既要有市場，還要有導向，於是必須有體製改革。全會《公報》中稱“加快推進文化體製改革”👋🏿，就說明以前已經在推進了，現在要加快推進。中國共產黨歷來重視運用文化引領前進方向、凝聚奮鬥力量🪞。
從根本上講👩🏼🦱，文化體製改革是文化產業發展中的一個規製問題🫒，一個底線問題🏂🏼。我們說黨要管黨，要反腐敗，不反腐敗，就會亡黨亡國；但是不講文化會亡種🌰，因為文化是人的習慣，習慣沒有了👨🏻🦽➡️👨🏼🍳，人就隨意了👨🏽🔬👩🏼🍼，這個種存在不存在也就無所謂了👩🏼⚕️。
因此🛵，無論從黨自身的政治形象🟦，從建設中國特色社會主義事業的角度🕸，還是從人類發展的角度🕢，文化問題必須天天講🫃🏼。從這個意義上來講🏌🏻♂️，十七屆六中六中全會的召開意義極其重大，非常及時。
十七屆六中全會專家解讀之八
六中全會提出文化強國戰略高瞻遠矚
——中宣部理論局原副局長張國祚
中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議於10月18日閉幕，全會聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關於深化文化體製改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》。人民網記者采訪了中宣部理論局原副局長、中國文化軟實力研究中心主任張國祚👮🏽♂️。他認為，這次中央專門就文化發展問題召開全會，是一次高瞻遠矚的會議🎆，能夠集中全黨的智慧研究文化強國戰略，表明以胡錦濤為總書記的中央領導集體具有高度的文化自覺🪶💂🏻、文化自信🫶🏻、文化遠見🧖♂️。十七屆六中全會吹響了文化強國的號角，對中國未來的發展具有重要的現實意義和深遠的歷史意義👍🏻。
張國祚指出，一個國家🎡、一個民族有沒有先進📽、繁榮的強大文化🖼，對國家的興衰存亡至關重要。一個國家硬實力搞不好，可能一打就跨；如果一個國家文化軟實力不行⛹️♂️，可能不打自跨。當今世界風雲突變，各種矛盾還很突出，面臨著復雜的國際環境😹🧑🦱，機遇和挑戰並存；從國內來看，盡管經濟發展很快，但我們也是各種矛盾多發的階段🤦🏽♀️，特別是目前我們處於經濟轉型的攻堅時期，能不能使我們的經濟發展可持續發展，文化發展就顯得很重要。我們國家經濟規模發展很大，但文化軟實力相對較弱。任何國家的發展，都需要兩條腿走路，一個是硬實力，一個是軟實力。按世界統計，美國、歐盟和日本等國家和地區的文化產業占國民生產總值的比例都遠遠超過我們中國；在世界文化產業市場當中🫖，美國♾、歐盟、日本占據了絕大多數的份額，而中國卻非常少，這和中國的經濟規模很不相稱。要想使我們的經濟可持續發展，必須要把文化產業做大做強。
張國祚表示，在這樣一個重要的關鍵時期，召開中央全會研究文化發展戰略問題，對改革開放以來我國社會主義文化建設全面的總結🦂，把文化強國提升在戰略層面上來思考，意義非常重大。
十七屆六中全會精神解讀之九
六中全會凸顯了中國未來發展的新視角
——北京大學中文系教授張頤武
編者按：10月18日，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議順利閉幕𓀐🦾，審議通過了《中共中央關於深化文化體製改革推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）🙎🏽。全會按照全面建設小康社會奮鬥目標的新要求，從中國特色社會主義事業總體布局的戰略高度，全面部署了深化文化體製改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的各項工作，並提出了建設“社會主義文化強國”的目標。
著名評論家、文化學者、北京大學文化資源研究中心副主任張頤武教授接受中國共產黨新聞網記者專訪時指出🚫，這次全會凸顯了文化發展對於整個社會發展的重大意義，顯示了中國社會面對未來長遠發展的新視角和新戰略🙏。全會將文化問題提到了重要的位置上。
專家簡介：張頤武（進入專欄）🧷👍🏽，著名評論家，文化學者💂🏼♂️，北京大學文化資源研究中心副主任，北京大學中文系教授，博士生導師，研究領域包括大眾文化與傳媒、文化理論、80年代以來中國文學和電影。
近年來，張頤武一直專註於對全球化和市場化激變中的中國大眾文化和文學的研究，並對處於轉型時期的中國當代文化作出了豐富而重要的闡述，主要理論專著有《在邊緣處追索》、《從現代性到後現代性》🖥、《新新中國的形象》、《全球化與中國電影的轉型》等🧑🏻🦯；大眾閱讀出版物有《思想的蹤跡》🤸♂️、《一個人的閱讀史》等。
凸顯文化對中國未來發展的關鍵意義
記者：黨的十七屆六中全會集中探討文化問題，是2007年十七大以來，中共首次將“文化”命題作為中央全會的議題，也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之後，中共決策層再一次集中探討文化課題✌🏻，對此，您有何看法🧎♂️？
張頤武🛵：這次全會凸顯了文化發展對於整個社會發展的重大意義🧑🏿🍳，顯示了中國社會面對未來長遠發展的新視角和新戰略👍🏼。全會將文化問題提到了重要的位置上🦸🏿。
從今天看來中國的未來發展，中國崛起的歷史進程都需要更加有力的文化支持，也需要更多的文化的指引和激勵👋。三十年來🔘，中國有了巨大的發展🦍，中華民族的興旺發達有了堅實的基礎。在奧運會和世博會之後🚊🌠，我們已經在一個新的平臺上🟠，面臨著新的機會和挑戰，在這裏⬜️，文化已經成為迎接未來機遇和挑戰的關鍵🏦。民族的復興也需要中國文化復興的引領和提升。
六中全會《決定》正是在文化問題上提供了全面的解決方案🖕🏼，也為今後十年的文化發展明確了目標和方向🤷♂️𓀁。魯迅先生1908年曾經認為中國文化的未來理想是“取今復古💴，別立新宗”🧅，今天我們已經看到了這一目標實現的現實性👩🏻🎤。
基於文化認識基礎上的發展戰略
記者：為什麽文化問題會成為全社會如此高度關註的問題？
張頤武🥑：發展如果沒有文化的支撐，就不可能持續，經濟和社會發展如果沒有文化的發展就不可能是完整的。這也需要深刻地認識文化的性質和特點，在對於文化的認識的基礎上提出總體的戰略。這裏有三個方面的因素值得關註：
第一，提升民眾的幸福感🪈，提供更好的文化服務，從而提高人民對於社會的認同是一項重要的使命🧧，它會為社會的各種心理焦慮和轉型期的問題提供新的解決方案。這就要求文化被普通人所分享，能夠讓民眾更加充分地獲得文化服務也是社會所關切的。讓文化的力量貫穿在我們的生活之中💇🏻♂️，讓我們的文化有深厚的根基的同時，也為人們所喜聞樂見🔐。
第二🧅，中國的經濟還熱社會發展也面臨著新的轉型☝🏽，如何突破瓶頸，獲得新的發展動力，也面臨文化方面的新的突破的要求。同時互聯網時代也出現了諸多新的產業和社會變化的趨勢✌🏼，出現了文化和科技整合的走向。這就要求在文化創意產業方面的新的進展。
第三，文化走出去🦧，讓世界了解中國的文化和價值高度，了解中國文化的獨特意義，也需要文化方面的新的發展。通過跨文化的交流和溝通，通過“和而不同”的文化和價值觀的對話，通過經典文化和大眾文化的持續的傳播來讓世界更好地了解中國🦸🏼♀️😦，了解中華民族的文化🧑🏼⚖️📸，讓中國發展和崛起的過程能夠得到更有力的文化支撐也是非常重要的。
對於這些問題，全會的的《決定》意涵豐富，具有戰略眼光的解析並指明了未來發展的路徑。這些都為未來文化的大發展大繁榮提供了前提和條件🏊🏿♀️。我們需要文化的自信、自覺和自強。全會所提出的中國成為“文化強國”的戰略目標正是在這一方面
理順文化體製機製改革的兩個方面
記者⌛️：六中全會研究部署了深化文化體製改革的重大戰略任務👩👧👦，請您談談文化體製改革的意義？
張頤武✮：文化體製的改革就是要讓我們的整個社會的體製機製更好地適應在今天的歷史條件下文化的發展的需要。理順體製機製，既要對於文化發展的路徑有全方位的認識🧖🏼，也要對於當下的出現的一些不適應今天中國的狀況的問題有深刻認識和具體的解決辦法🧜🏻。
其一🧏🏿♀️𓀚，文化發展需要人才的保證，沒有在藝術創造🚱、管理經營、創意策劃和跨學科的人才的湧現🤾🏼♂️，文化發展就難以持續。因此，改革體製😱*️⃣，就是人才的湧現創造條件🙍♀️。
其二🍎，文化發展的標誌就是文化的創造力和想象力的充分的展現，這需要有優秀的作品的出現。無論是為人們做好文化服務，還是文化創意產業的發展或是文化“走出去”都需要有好作品，有好項目才可能實現🎪。體製改革也是為了這個目標而做出的努力🍻。今天看文化體製改革還在探索之中。決定在這一方面也有深刻的論述🧧。
大學需要更多地鼓勵創新的文化精神
記者：張教授，您在大學中任教，請談談大學在文化發展中的作用。
張頤武：大學是促進文化發展的重要的力量🩺🕺🏻。大學為文化發展準備人才❓，大學的人文和社會學科為文化發展提供理論和知識的支持🧕🏿，而大學的多學科的特點更為文化發展提供科技和各種專業的支持。大學也能夠在教育的過程中體現文化的力量和影響。
今天，我們需要大學不僅僅傳授知識，而且為學生帶來創造力和想象力的發揮的土壤𓀅，也需要讓學生有深厚的人文和社會的素養🐨。這就需要更多地鼓勵創新的文化精神，更多地傳承傳統文化🫴🏻，吸取一切前人的經驗，進行自己的文化創造。
十七屆六中全會精神解讀之十
六中全會為文化建設提供了理論武器和實踐指南
——專訪中國文聯原副主席🦸🏻、著名文藝理論家仲呈祥
編者按𓀓：黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關於深化文化體製改革推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》，全面部署了深化文化體製改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的各項工作，發出了進一步興起社會主義文化建設新高潮的動員令。
中國文聯原副主席仲呈祥教授接受人民網記者專訪時說🧝🏿♂️，只有以高度的文化自覺㊙️，才能具備高度的文化自信💒，才能抓住文化之根，堅持正確的文化建設方向。
專家簡介：仲呈祥（進入專欄）🐦⬛，馬克思主義理論研究與建設工程文學教材編寫課題組主要成員。原中國文學藝術界聯合會副主席、書記處書記💩，國務院學位委員會藝術學科評議組召集人之一📲，教育部藝術教育委員會常委👨🦳🧑🏻🎤，原國家廣播電影電視總局副總編輯，北京大學、清華大學📪、北京師範大學等10所高校客座教授，中國傳媒大學、中國藝術研究院博士研究生導師，全國政協委員，著名文藝評論家。
仲呈祥說🦸，全會強調要發展社會主義先進文化🦞，推動社會主義文化大發展🧑🏻🏫、大繁榮，堅定不移地發展社會主義先進文化💑。總書記在“七一”講話裏指出的，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，要求我們以高度的文化自覺、文化自信👩🌾，著眼於提高民族精神素質和塑造高尚人格來進行文化建設，共建中華民族的精神家園🪯。中央指出文化自覺、文化自信的著眼點是非常重要的。我們從實際工作中感受到，只有以高度的文化自覺🏋️♀️，才能夠堅持正確的文化建設方向🥉。
所謂的文化自覺，一是要自覺地認識到文化在綜合國力的競爭當中地位越來越重要，自覺地認識到文化作為社會經濟重要支撐的作用越來越重要🤜🏻，自覺地認識到文化建設的特殊規律，並且遵從這個規律🚣♂️🏡，自覺地提高文化對歷史進步、社會前行、人民幸福的時代擔當和重要職責🚶➡️，這是學習全會《公報》後留下的深刻印象。
文化如水🤷🏼，滋潤萬物🫅，悄然無聲。文化是流淌在一個民族肌體裏無處不在的軟實力。文化建設的規律在常態💇🏽，是長期積累、水到渠成的，萬勿操之過急🚴🏻♀️、違背規律。一定要尊崇規律🦴，而不能搞冒進，也不能夠為了政績搞突擊🙅，要循序漸進，這樣的文化才是夯實了基礎的👩🏻🔬，才是能夠真正提高民族素質和塑造高尚人格的。
所謂的文化自信，是要對民族優秀的傳統文化充分自信💆🏻，對中國共產黨領導的人民創造的革命文化要充分自信，包括從我們現在倡導的長征精神、延安精神一直到我們建國以後的紅巖精神👮🏼♀️、抗震救災精神👨🏽🚀，這些都是中國共產黨領導下創造的革命文化🤜🏻，要充滿自信。同時🤽🏻♂️，要對我們堅持市場經濟條件下的文化多樣性，對與時俱進的馬克思主義，對文化建設的一元化指導作用要充滿自信。
仲呈祥指出，現在尤其要註意的是，經過歷史和人民檢驗的🐪🤸🏿，作為中華民族文化大廈的重要基礎的那些經典作品，優秀的作家、藝術家，要懷有敬畏的心態🧑💻，不能夠搬用一些西方人性深度的觀念，隨意地進行解構🥏、顛覆🤏🏼，否則，很容易把作為文化大廈的支柱精品，一根根支柱都給拆卸掉了，整個文化大廈就會坍塌掉，中華民族就會失去致力於世界先進民族之林的文化之根，那是有完全違背中央指示精神的。
全會強調文化資源的優化配置☎，強調傳統文化要在繼承基礎上進行創新，強調文化也要與時俱進，這主要是在優秀的傳統文化所體現的符合中華民族歷來倡導和我們今天要弘揚的價值取向這個順勢去豐富、深化和發展它。要防止那種逆向地去解構、顛覆、拆卸它。否則🌾，就是對民族優秀文化的不自信。同時，包括我們很多優秀作品，滿腔熱忱地為我們中國共產黨領導下的人民革命歷史和建設歷史唱頌歌、寫贊歌💂🏽♀️，這就是一種自信的表現。因為這些作品能夠給改革開放的宏偉事業和和諧社會的構建提供強大的精神能源。同時☸️，現在要倡導一些真善美情感的傳揚➗，尤其要防止那些某些作品，以迎合低級趣味🏉，宣傳一些不那麽真👍🏼、不那麽善🪳、不那麽美，甚至於惡劣的個性化👨👩👧🧝🏿♂️、變態自私的心理😠。
仲呈祥表示⚔️，其實我們有大量優秀作品🛀💘，都是謳歌了一種時代的主旋律，有利於改革開放和現代化建設，有利於我們發揚愛國主義、集體主義、社會主義🥄，有利於我們國家的統一、人民的幸福🦢、社會的穩定🙅🏽♀️，也有利於倡導用誠實勞動開創美好的生活，這些都是構建和諧社會的精神粘合劑👧，也是強大的思想能源和精神動力。而那些有悖於人類社會發展的歷史規律和人類利用藝術🧎🏻♀️➡️、利用文藝把握事件的美學規律🈶，是不符合文化建設規律的⏬，是不利於我們貫徹執行好六中全會精神的。
“六中全會給我們提供了理論武器和實踐指南，給我們指明了方向，鼓舞了廣大文化工作者，我們應在黨的領導下，努力推動文化建設健康持續地大發展、大繁榮”，仲呈祥說。
十七屆六中全會精神系列之十一
六中全會提出文化人力資源開發新模式
——北京大學陳少峰
編者按：《中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報》（以下簡稱《公報》）提出🙎🏿，要樹立人才是第一資源思想。這反映出新時期執政黨對加大文化藝術系統和文化產業系統領域人才隊伍建設的高度重視🌂。
日前，中國共產黨新聞網記者就如何通過理解🍔、把握文化人才是發展文化的第一資源，以及如何通過創新方式方法來建設優秀的人才隊伍、發揮文化創造力等問題采訪了文化部國家文化產業創新與發展研究基地副主任、北京大學文化產業研究院副院長陳少峰教授。
六中全會提出文化人力資源開發新模式
——建設人才隊伍和提升文化創造力雙重考量
在中央集體討論文化大發展和深化文化體製改革的重要會議上🪫😫，我們欣悅地感受到執政黨對文化人才隊伍建設和文化人力資源開發的重視。《公報》提出了比較系統的文化人力資源開發戰略👊🏻：“推動社會主義文化大發展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵⚀。要深入實施人才強國戰略🏄🏻，牢固樹立人才是第一資源思想🤺🐜，全面貫徹黨管人才原則，加快培養造就德才兼備、銳意創新📳、結構合理、規模宏大的文化人才隊伍。要造就高層次領軍人物和高素質文化人才隊伍，加強基層文化人才隊伍建設，加強職業道德建設和作風建設🤙🏻。”
陳少峰指出💆🏽，本次會議公報中對有關文化人才隊伍建設和提升文化創造力問題的闡述，以及將二者結合起來的考量，應該視為一個有關文化人力資源開發新模式的整體性新思路。
顯然，文化發展在很大程度上取決於文化創造力的發揮，而文化創造的水平又取決於人才隊伍的建設水平🙆🥇。我們應該通過創新文化人力資源開發模式來推動文化人才隊伍建設🥅。“人才是第一資源”的提法正是這樣一種理念的體現。
由此🫚，轉變文化人才開發方法以及高素質人才培養的模式，是將人才作為第一資源的實踐基礎🫀。陳少峰指出🧏🏿♂️，《公報》裏所說的“全面貫徹黨管人才原則”🤱🏻，不能簡單地理解為像黨管幹部那樣，僅僅依靠行政的考核管理和思想政治工作；而是強調要以推動文化創造為核心，以激發創造力為重點🧘♂️，轉變文化管理和文化人才培養管理的模式，同時更加重視文化人才👩🏻🦯，尊重文化人才，積極培養文化人才，建設強大的文化人才和文化產業人才隊伍🦸🏽♀️。
陳少峰認為，今後加大文化人力資源開發力度以及轉變開發模式的工作🧮，應該爭取在以下幾個方面取得較大的突破🙎♀️🧑🏽💻。
第一，加強文化與文化產業的學科建設，提升培養人才的能力⏪🧛🏻♀️。特別是加強高校文化產業管理的師資培養👩🎨、碩士培養和在職職業經理人的培養，促進高校資源向文化人才培養的投入。
第二，各級政府應增加文化人力資源領域的資金投入。具體工作可以包括加強對公務員、文化事業單位人員的培訓和企業從業人員的培訓，政府提供相應的資金支持。
第三🔯，重視文化人才及文化經理人的能力積累🫷🏼，註重專業化素質的提高和企事業單位人力資源的穩定性積累。
第四🤜🏼，營造寬松的文化創造環境，包括營造尊重人才、支持人才、鼓勵創造的軟環境，采取有效的激勵機製🏄♂️。
第五🦹🏻🐈，抓重點，培養綜合素質人才。重視高素質文化人才的培養，是文化人力資源開發中的重要任務，也是一項急迫的任務📠↩️。第六，轉變教育理念，重視在中小學開展文化素質和創造力教育🛴，重視從小培養青少年的文化意識🫄、道德素質和文化創造力🆎。
從各地黨委政府和各個主管部門的角度來說👨👩👦👦，陳少峰認為，我們需要切實轉變有關文化人力資源開發的工作方式方法🦘，以人力資源開發模式創新來提高我國總體的文化創造水平和提升文化產業發展質量🎱。
六中全會提出文化改革發展成效考核體系
——減少行政幹預♝，以文化創新促進文化大發展
《公報》中提出，要加強和改進黨對文化工作的領導🎲。這意味著需要通過改進文化管理和轉變文化管理方式來促進文化創造，推動文化大發展🙅🏻。那麽，如何調整🙆♀️🪼、改進以及轉變推動文化發展的方式方法☝🏽？
《公報》指出，“要加強和改進黨對文化工作的領導🙋🏽。各級黨委和政府要切實擔負起推進文化改革發展的政治責任，把文化建設擺在全局工作重要位置、納入經濟社會發展總體規劃😄，把文化改革發展成效納入科學發展考核評價體系👂🏿。要加強文化領域領導班子和黨組織建設🧜🏼♀️，發揮文化戰線全體共產黨員在推進文化改革發展中的先鋒模範作用。要發揮人民群眾文化創造積極性🤾🏼♀️，在全社會營造鼓勵文化創造的良好氛圍，讓蘊藏於人民中的文化創造活力得到充分發揮。”
怎樣才能改進管理的效率👨🎤，充分體現“把文化改革發展成效納入科學發展考核評價體系”，體現文化的科學發展理念和方法呢？陳少峰認為，恐怕還是要從創新的角度來理解🫴🏼，包括去除主觀性和盲目性，減少一般化的行政幹預。
針對加強和改進黨對文化工作的領導這一個提法，我們需要著眼於新時期對於文化發展的要求和建設文化強國的目標來定位。陳少峰指出，如果我們把著眼點放在“要發揮人民群眾文化創造積極性📌，在全社會營造鼓勵文化創造的良好氛圍，讓蘊藏於人民中的文化創造活力得到充分發揮”上面的話，那麽，這就需要各級黨委和政府切實改變管理和引導文化與文化產業的方式方法，在文化創作、生產💧🙋♀️、經營等各個領域遵循客觀規律，並按照科學方法和發展觀來改進在文化領域的評價、引導、指導、推動等做法😾，以及改進發展文化、文化事業、文化公共服務和文化產業等各項工作作風和方法。
同時，在以文化產業為基本途徑提供文化內容產品和參與國際競爭的新時代，我們必須改革或者改進創造文化的方式，其中包括發揮市場配置資源和競爭激勵機製的作用。在一般的文化創作和文化產品生產的過程中👨👩👧，也要深入分析和研究其不同的管理方式轉變的要求。
陳少峰提出，以人為本的理念是轉變工作方式的基本要求。尊重人才💇🏽♂️、鼓勵創造和創新，提升文化人才的創造積極性，要求有關管理者要做好更多更細致的服務工作👨👨👧，也要把做好支持文化人力資源的開發工作作為轉變文化管理方式的重要內容。
就具體對策思路上看，陳少峰認為，實現文化管理方式轉變的要點應集中在以下幾個方面：
第一，以引導為主🌚，而不是以命令為主👤。引導的目的是把文化創造者作為文化發展的主要的推動力，引導創造精品。
第二，發揮各級黨委政府服務文化工作者的積極性，重視文化工作者的需求，改進服務方式和方法。
第三，從粗放轉向細致，將需要各級黨委和政府主導的事情做得更加深入細致，以完善政策為主要方式，發揮黨委政府各項支持文化工作的實質作用。
第四，註重在黨委和政府主導的領域進行管理方式的轉變🫥🧟♀️，包括比如加大對社會風氣的具體引導🫳，支持各種公益性文化組織的發展等等。
第五💪🏿，從文化行政轉型文化服務，逐步由政府主導🧷、行政管理文化轉向政府支持創造文化、行政服務文化🏂🏿。
第六，持續探索文化管理的新模式👨🏼🎓，重視與時俱進的文化發展任務的變化，包括適應今後深化文化體製改革的新要求🚣。
通過轉變文化管理方式，特別是由行政管理型轉向服務導向型👰🏿💇🏽♀️，從宣傳指導型轉向引導激勵型，陳少峰樂觀地認為，我們對文化的管理工作將提升到一個新的水平。
十七屆六中全會精神之十二
立足中華文化培養民族精神
——我國著名國學大師錢穆之子🧛🏻♀️、清華大學錢遜教授談中國文化核心價值五要素
18日閉幕的十七屆六中全會🧑🏿🚒，提出要樹立和踐行社會主義核心價值觀，加強核心價值體系建設👩🏼🍳🤲🏻，具有很強的現實意義。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓👩🏿🍼，決定著中國特色社會主義發展方向🎥。必須把社會主義核心價值體系貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域👩🏿🦰，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。
全會認為，建設社會主義文化強國🧑🏼，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心🧛🏽♀️，推動社會主義精神文明和物質文明全面發展，不斷開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面📅🆗，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。我國著名國學大師錢穆之子、清華大學錢遜教授接受中國共產黨新聞網記者專訪時表示🏟，建設“精神家園”的關鍵☎，就是怎樣真正把傳統中華文化的精神傳下去。
“改革開放30年來，中國存在的一個問題就是人們缺乏精神追求。以什麽為基礎來建立精神追求，增強民族凝聚力呢👋？這就離不開中國文化。要將中華文化的優勢真正落實到社會上🥑，這才是根本。文化建設最根本的目的是提高人的素質🐆🧂，要提高中國人自己的精神”，錢遜說。
錢遜表示，西方的價值觀是“物質利益至上，個人至上”，就是以追求個人的最大的物質利益為最高價值觀👧🏻。然而👩🏽⚖️，中國傳統的主流價值觀是與之相反的。中國人的這種價值觀，實際上就是中華民族精神最重要的基礎。具體說來🗝，中國文化的核心價值觀包括以下五要素👨🏻💻：
一是物質生活和精神生活的關系問題🛌🏻。精神第一、群己統一，這是中國文化的核心價值在儒家上體現的兩個最核心內容，體現了中國人最基本的價值準則。
二是個人與群體的關系問題。荀子說過，人和禽獸的區別在於人能“群”👩🏽💼，“群”的原因在於“義”👊🏼。“群”與“義”落實到具體就是以天下為己任，即中國傳統的愛國主義，中國人的擔當。先天下之憂而憂🔦，後天下之樂而樂💁🏼🙆🏼♂️，這是有深厚文化根基的🤰，不同時代有不同的表現。
任何一個人不可能離開社會，不可能離開與他人的關系🚾。那應當如何處理這個關系？中國傳統文化主張個人要把自己看成是群體的一部分。這與第一個問題又是聯系在一起的🤸🏽♂️。一個人只有把精神生活放在第一位，追求精神上的不朽👃🏻，才會與他人相處好。如果你只追求物質享受🦧，就一定是只為個人🤴🏿。
《論語》說，精神生活要放在第一位🚵，要把個人放到群體中，不要孤立地看待個人🚜。這兩點恰恰與西方流行的價值觀是不同的、對立的💷🏢。西方現在追求的價值觀🥗，有人概括為兩點:“物質利益至上，個人至上”。加在一起就是:以追求個人的最大的物質利益為最高價值觀。中國傳統的主流價值觀是與之相反的🫥。中國的這種價值觀實際上就是我們民族精神最重要的基礎。
三是“禮”。中國是禮儀之邦♘，西方治理國家靠法。禮是自己自覺去遵守的東西。道之以德，齊之以禮👰♂️。不學禮👮🏻，無以立。
四是良心↘️。西方人講上帝的👨🏽🎤，西方人批評中國時說，中國人的道德水平差是因為不信上帝，沒有上帝的約束。實際上這是不懂中國文化的表現🍠。中國人靠什麽約束自己的行為？中國人靠的是良心▪️、羞恥心🪱，知恥，靠的是自己內心自覺的道德約束。
五是和諧🏋🏼♀️。追求和諧，這是一個普世價值觀🧑🍼，也是中國文化的一個特點。
“這五要素在今天來講是中國文化的基本精神🙆🏽，這些都體現在我們的歷史上。建設社會主義核心價值體系，要考慮到把這些要素納入進去，這樣社會主義核心價值體系就帶有中國文化的特色🛍。這是一個需要認真去探討和討論的問題”🚢，錢遜說。
十七屆六中全會精神解讀之十三
舉國之力促文化產業大發展之八大舉措
——北京大學陳少峰
編者按🫠：《中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報》（以下簡稱《公報》）提出，“必須堅持把社會效益放在首位🤷🧑🏽🦰、社會效益和經濟效益相統一，推動文化產業跨越式發展🤷🏻♀️，為推動科學發展提供重要支撐。”
日前，中國共產黨新聞網記者就《公報》中有關推動文化產業大發展的創新要求和發展舉措等問題采訪了北京大學哲學系教授🥷🏻、北京大學文化產業研究院副院長陳少峰🔃。
陳少峰認為，十七屆六中全會《公報》十分重視文化產業在實現社會主義文化強國中的作用，並就有關大力發展文化產業進行了系統的分析和闡述。總體上可以將發展文化產業的要求和采取的舉措歸結為八個方面。
第一個舉措，是更加明確的目標導向。以發展文化產業作為實現文化強國的重要途徑：“發展文化產業是社會主義市場經濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑”👩🏻⚕️；“加快發展文化產業、推動文化產業成為國民經濟支柱性產業”🤜🏼🧛🏼♂️；“必須堅持把社會效益放在首位🥠、社會效益和經濟效益相統一⏯，推動文化產業跨越式發展，為推動科學發展提供重要支撐𓀐。”顯然😸，從這個表述中可以看出目標引導的重點，就是從十二五時期起，我國文化產業作為戰略性支柱產業🔠，要實現跨越式的發展。
第二個舉措，是充分發揮市場化的競爭機製的作用：“加快推進文化體製改革，發揮市場在文化資源配置中的積極作用🛍️。”易言之，要從計劃發展文化，轉變為以計劃發展提升文化事業和市場提供主要文化產品相結合，尤其要完善市場競爭機製與社會核心價值觀引導的結合。
第三個舉措🫁，是重視市場主體的平等地位🏄🏻♀️，發揮民營文化企業參與競爭和推動發展的重要作用：“要構建現代文化產業體系，形成公有製為主體🤴🏿、多種所有製共同發展的文化產業格局。”這就要求在公有製為主體的條件下🗳，不斷激發民營文化企業的活力和創新、發展能力。
第四個舉措🕒🌀，是通過鼓勵和扶持各類文化企業參與國際競爭🧑🏿🎓，改變對外文化走出去的觀念和做法👩✈️：“創新文化走出去模式，為文化繁榮發展提供強大動力”。一方面，應將國際市場作為我國文化產業發展的未來市場空間。另一方面，需要加強我國文化產業的國際競爭力🧚🏼♀️，在今後一段時間內實現對外文化內容貿易的順差🤳，擴大知識產權的國際市場份額和擴大中華文化的影響力🧚🏽。
第五個舉措👩🏿🔬，是完善和創新文化產業發展的模式👨🏿🚒：“健全現代文化市場體系”；“推進文化科技創新，擴大文化消費。”這就要求打破行政壁壘🚚，以文化內容的需求為導向，持續擴大面向各個社會群體的文化供給，以文化精品拉動文化需求🚒，增加政府購買份額♙。同時，利用技術創新尤其是信息技術，大力發展數字文化產業，提升文化傳媒企業的競爭力🤟🏽🏊🏻♂️。
第六個舉措👃🏼，是健全實現文化內容創造的動力機製🤭。《公報》重視文化內容的創造🧑🏻🎤❓，主張激發全民族的創造積極性：“全民族文化創造活力持續迸發”；“要發揮人民群眾文化創造積極性🤹♂️，在全社會營造鼓勵文化創造的良好氛圍👨🏼🦰，讓蘊藏於人民中的文化創造活力得到充分發揮”🧓。政府和企業應營造文化創造的環境和完善激勵機製👩🏻🚒，鼓勵大眾參與內容創作和創造🏃♂️，以此支撐文化內容產業的發展與提升👨🏽⚕️🐓。
第七個舉措，是轉變文化管理方式🙅🏼：“要加強和改進黨對文化工作的領導”；“把文化改革發展成效納入科學發展考核評價體系🈁🎂。”顯然，“加強和改進黨對文化工作的領導”這一個提法🪰，其實質就是要求各級黨委和政府要切實改變管理文化、引導文化與發展文化產業的方式方法，在文化創作🚱、生產、經營等各個領域遵循客觀規律，並按照科學方法和發展觀來改進文化領域的評價🎡、引導、指導👩🏻🏫、推動等做法，以及改進發展文化產業的方式方法🏯。
第八個舉措🤍，是創新文化人力資源開發模式➔🕌：“推動社會主義文化大發展大繁榮，隊伍是基礎👩🏽🔧，人才是關鍵。要深入實施人才強國戰略🙆🏿♀️，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養造就德才兼備🔥🍒、銳意創新、結構合理、規模宏大的文化人才隊伍。要造就高層次領軍人物和高素質文化人才隊伍📫，加強基層文化人才隊伍建設⤴️，加強職業道德建設和作風建設。” 顯然，文化創造的水平又取決於人才隊伍的建設水平。在“全面貫徹黨管人才原則”的理念中😉，強調了要以推動文化創造為核心，以激發創造力為重點🧓🏽，轉變文化人才培養管理和文化人力資源開發的模式，更加重視文化人才🥪🛕，尊重文化人才，積極培養文化人才，建設強大的文化人才和文化產業人才隊伍🏄🏿。
在推動文化產業發展的舉措中，需要政府在今後的文化體製機製的改革與發展中更加重視發揮市場在完善、發展文化產業中的作用⚰️。陳少峰認為，黨和政府今後將從金融支持8️⃣、稅收優惠🏇🏽、人才開發等角度加大扶持和獎勵優秀文化企業和文化產品的力度🛩🙇🏼♀️，促進文化企業加大資源整合力度；通過發揮競爭機製，積極引導和培育龍頭文化企業🤵🏻♀️🤙🏽，培育具有國際競爭力的市場主體，以實現跨越式發展🤷🏽♀️，加快中華文化走出去。
十七屆六中全會精神之十四
文化強國需“造血”民族之“根”要保護
——中央黨校原副校長李君如剖析十七屆六中全會文化強國戰略的內涵和意義
近日閉幕的黨的十七屆六中全會鮮明地提出了建設社會主義文化強國的目標任務，全面部署了深化文化體製改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的各項工作，發出了進一步興起社會主義文化建設新高潮的動員令。
如何深刻認識十七屆六中全會提出文化強國戰略的內涵和意義👷🏽？中央黨校原副校長李君如表示，建設文化強國就是要“造血”，造一個新鮮的血液🙆🏿，給我們這個民族增添新的力量🧑🏽💼🙌🏼。我們要清醒地認識到，文化強國的建設不是簡單完成文化傳承的問題😒，要把傳承與創新結合起來🌕。
中央三次六中全會議題之變折射發展新思路
李君如表示🚴🏼♀️，十七屆六中全會最大的亮點有兩個：一是高高舉起了文化體製改革的旗幟；二是提出了建設社會主義文化強國的長遠戰略目標🔕，同時也製定了2020年的階段性目標🥰。
改革開放以來，隨著全黨工作重點由階級鬥爭轉到經濟建設上👩🏿⚖️，我們的經濟體製改革步入深水區。與此同時，精神文明建設和文化體製改革的任務也越來越繁重👨🏿⚕️。在十七屆六中全會之前，黨中央曾經開過兩次全會來研究精神文明建設問題。
第一次是十二屆六中全會，當時解決的重點問題是集中力量搞經濟建設的同時，要不要加強思想道德建設和精神文明建設👴🏻，精神文明建設是不是僅僅抓教育、科技、文化建設🐚，包不包括思想道德建設🤽🏿⏯，這是當時召開中央全會需要解決的問題👊🏻。
第二次是在十四屆六中全會，這次會議的背景是我們經歷了一個蘇東劇變⛹️，同時又明確了建立社會主義市場經濟體製的改革目標👇🏿。所以𓀏🕺🏽，這次會議要解決的問題是兩個：（1）我們應該走什麽樣的道路，怎樣堅定走中國特色社會主義道路的理想信念。（2）在市場經濟條件下👩🦼，怎樣加強思想道德建設，以形成同社會主義市場經濟相適應又能夠弘揚中華文化優良傳統的思想道德🤷🏽♀️👨🏻🎓。
十七屆六中全會是中央第三次研究精神文明問題，這次是講文化體製改革和文化建設問題👧🏻。十七屆六中全會講的“文化建設”和十二屆六中全會🧔🏻♀️、十四屆六中全會講的“精神文明”在本質上是一致的，精神文明是相對於物質文明來說的💁🏽，而文化建設是相對於經濟建設、政治建設🦾、社會建設而言的👨🦽➡️📽。
十七屆六中全會研究文化體製和文化建設問題🙂↔️，具體要解決的問題是什麽呢？就是怎樣通過文化體製改革推動文化大發展大繁榮，同時🧑🏻，形成一種國家文化軟實力，把我國建設成社會主義文化的強國。
所以，中央每一次研究文化問題，都有一定的歷史條件，有需要解決的問題📛。解決了問題並提出了對策，就是亮點。
保護中華民族之“根”勿簡單傳承
如何正確把握十七屆六中全會精神🐮🧑🏻🎨，推動文化強國建設？李君如認為，最重要的是要有一種使命感👩🏽⚖️、責任心。今天👩✈️👑，中央強調加強文化體製改革，推動社會文化大發展大繁榮，是因為我們面臨著精神生活如何健康發展的緊迫課題💃📟。經過30多年改革開放，我們的物質生活條件大大的改善了。但是🏄🏽♂️，一個健康的社會，除了要有比較豐厚的物質文明條件之外，更要有比較健康的精神文明的條件🤸🏽♀️。我們有的人錢包是鼓了，但是腦袋是貧乏了。所以，六中全會重申了一句話：“既要讓人民過上殷實富足的物質生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。”
李君如說，精神生活的問題聯系到中國所處的國際環境來看🧝🏻♀️，就更為嚴峻。因為中國現在是一步一步走向世界的中心舞臺🧑🏽🦳，要讓世界認識到中國是負責任的國家，要讓世人看到中國人是對資源、生態具有保護、對人具有愛心的人🏊🏼♀️。一個民族是否具有責任心👨👩👦👦、是否愛好和平🏊，不僅關系著社會和諧，而且也關系著國際形象。
所以🦆，李君如表示，學習貫徹六中全會精神，必須具有一種使命感，一種責任心，我們必須認識到今天加強文化體製改革🐻❄️、文化建設事業的重要性、必要性和緊迫性。中國在成為世界大國之際，需要把文化建設擺在突出位置上來。
李君如說🧑🏼🍼，歷史上🐏，中華民族崇尚、敬畏天✭，而不是上帝。因此，中國人從古以來就認為做人、做事要符合天道，尊重天意🚧。道可道無常道，天道、天意是通過“理”和“德”體現出來的🦓。所以中國人特別強調一個是道理🤶🧑🏻🦳，一個是道德🧜🏽♂️🤳。“理”和“德”都是根據天行有常，根據這個“常”也就是規律得出來的。所以，中華民族的一個特點就是講道理🛼、講道德🤹🏿♂️。中華民族是特別重視道德的一個民族。
李君如指出👨🏻🦯➡️，“小悅悅事件”體現出社會的冷漠和精神的貧乏🦺，之所以會那麽引人關註🧘🏽♂️，因為許多人在市場經濟發展的對外開放過程中，把中華民族的一些優秀倫理傳統丟掉了。這就意味著中華民族的“根”在悄悄的腐蝕了。而這個“根”的腐蝕對中華民族來講是生死存亡的問題，不是某一個人有沒有人性的問題🚤，而是我們這個民族能不能夠保持自己優良傳統的問題。
所以，不僅廣東應該“拒絕冷漠”👩🏽🚀，全國各地都應該“拒絕冷漠”。“拒絕冷漠”是為了保護好我們這個民族的“根”，讓我們這個民族能夠以一種講道德👷🏽♀️、有愛心的優秀民族的形象展現在世人面前。
“因此🚶♂️➡️，我們清醒地認識到♣️🤙🏻，當前加強文化建設，不是一個簡單完成文化傳承的任務，而是要解決我們現代化進程當中精神生活領域的問題🏪，要把傳承與創新結合起來♠️。所以，十七屆六中全會高高舉起了文化體製改革的旗幟”🍄🟫，李君如說。
建設文化強國就是要精心“造血”
網友提出🧔🏻♂️，為什麽叫“文化強國”？難道我們文化發展的目的就止於“強國”👍🏿？李君如表示🐈，十七屆六中全會提出文化強國的戰略目標，具有以下戰略意義：
第一，建設文化強國🤹♂️🦺，形成民族的強大凝聚力💍。一個民族國家若一盤散沙，沒有凝聚力🐳，絕對不是一個強國。因此🫀，要建設成一個強國🤎，不僅僅要有強大的經濟基礎和科技力量😷，還要有強大的文化力量。改革開放以來，一方面社會活力大大增強，另一方面社會結構發生了深刻變動，一個多元的社會已經呈現在我們面前。這種多元性不僅表現在利益上👩🏼🦰，而且表現在思想上。所以🌌，中國13億人的思想文化出現了多樣性🧘🏿♂️、選擇性、多變性等一系列新特點。在這種情況下👨🏻🏫，怎樣使中華民族的凝聚力增強，這是我們現在碰到的一個難題，也是我們要解決的課題。所以，要建設文化強國，首先就是要通過文化來整合整個社會，以形成強大的民族凝聚力。
第二，建設文化強國，為經濟發展和社會和諧提供強大的文化支撐。中國經濟發展速度很快🦛，但是新階段有許多難關需要我們去攻克，有許多社會矛盾需要我們去化解。這個時候尤其需要一種精神的動力和智力的支持👨🦲。所以，十七屆六中全會提出建設文化強國，就是要用文化來更好地為現代化建設事業服務。因為文化是經濟🦹🏿♀️、政治、社會的反映🧑🏼✈️，又可以反作用於經濟、政治🫵🏼、社會🫰🏻。所以🦇，建設文化強國是為了更好地推動經濟政治和社會的發展，全面實現我們的現代化目標。現代化是我們幾代人夢寐以求的追求，要在2020年實現全面小康，到2050年把中國建設成為富強、民主💇🏿♂️、文明🍤🙆🏽、和諧的社會主義現代化國家，不僅取決於經濟的發展，而且越來越取決於文化的發展。
第三，建設文化強國，是要在全世界面前樹立一種全新的形象𓀁，增強我們國家的文化軟實力🧎♀️➡️。中國從鴉片戰爭以來☎️，一直被人看不起🫲🏿。所謂的“東亞病夫”，不僅僅指的是我們的物質條件差，而且指的是我們的文化素質差。所以，改革開放以來🎟，我們中國人大批走向世界，這是一件好事。但是如果我們的國人在國際經濟政治和文化交流中表現出不文明🏌🏼♀️，留給世人的就是一種不佳形象。這種情況下，怎麽讓人看到一個大國、強國形象呢？所以，我們建設文化強國，從總體上講也是為了增強國家的文化軟實力，提升中國的國際地位。
第四，建設文化強國，歸根到底是為了造福我們的民族和人民。中華民族幾千年來能夠不斷向前發展〽️，就是因為我們血管裏流淌著中華民族的文化基因。但是，血液是要更新的，否則就不能夠適應時代發展的需要🧡，也不能夠滿足人們日益增長的文化需求。所以⚽️，建設文化強國就是要“造血”，造一個新鮮的血液，給我們這個民族增添新的力量🪮🗜。這個新的力量，歸根到底就表現在我們中國人思想文化素質的全面提高上。這是我們中華民族一個最大的福祉🏊♂️。
中華文化應該走出去但不能搞擴張
李君如表示👍🏼，國家文化“軟實力”包括眾多方面的內容💎，而創新力則是最重要的內容。國家文化“軟實力”包括三個方面的內容🫳🏼：第一方面要增強我們民族的凝聚力👮🏼😌；第二個方面要增強我們文化的感染力和吸引力；第三個方面要增強我們文化的傳播力。因為，一個沒有凝聚力的文化，不能算是有實力的文化；一個沒有感染力和吸引力的文化也不是有實力的文化🧜♂️；一個沒有文化傳播力的文化，只能孤芳自賞，也不能說是有實力的。文化“軟實力”的關鍵詞是“實力”💾。
中國文化如何走出去，以提升國家文化軟實力🤴🏿？李君如認為，中華文化應該走出國門，但是我們要明確，絕不搞對外文化擴張🕵🏻。文化擴張不是中華民族的傳統，中華民族尊重世界各個國家的民族傳統，而且願意和世界各個國家進行文化交流☎️。中華民族善於學習世界各國的優秀文化🧑🏻🏭，同時又能夠把世界優秀文化和中國的傳統文化結合起來形成自己的新文化。
我們用政府扶持、國家推進文化交流的時候，固然是很好的。事實上這幾年我們在國際文化交流中比較多的都是政府之間的交流🛏，我們缺少的是民間的交流🤵🏽。所以，我們要加強的還是怎麽樣推動民間的文化走向世界🚵🏽♀️，而通過市場化的途徑把我們中華優秀的文化同世界各國進行交流。
這幾年我們講文化“走出去”，實際上更多的是文化“送出去”而不是“走出去”⚓️。就是政府花了錢“送出去”，辦各種演出、展覽、研討會👩🏻🎨。所以，我們缺的不是政府的扶持，缺的是市場化的文化交流📜。而市場化的文化交流靠的是精品力作🏋🏽♀️，能夠打進世界市場的小說、電影👍、視頻🩺、演出。所以🤵♀️，我們政府要支持和扶持的是什麽呢？就是使得我們各個文藝團體🧔♂️，能夠創作出更多的精品力作，然後通過市場化的交流渠道走出國門，走向世界。
建設文化強國需借鑒美國文化發展經驗
網友提出，為什麽只有二百多年歷史的美國，其文化影響力能獨霸世界🪺，而號稱有五千年文明史的我國，文化的影響力卻小的可憐🥽。
李君如表示，美國現象始終是我們應該好好去研究的。美國只有二百多年的歷史，既沒有那麽多文物可以挖掘🙆🏿，也沒有那麽多文化典籍可以傳承。但是，它的文化影響力、文化軟實力，在當今世界是獨一無二的🙋🏽♀️。我們研究美國的文化現象，並不是要崇尚媚外↩️，不是簡單地肯定美國文化，而是要好好地思考一下文化建設有什麽規律𓀒🧏🏼♂️，建設文化強國應該有什麽樣正確的途徑♓️。如果不研究這個問題，我們現在提出的建設文化強國這個目標，很可能就變為一種口號。
在李君如看來🔨，美國文化現象有以下幾點可以供我們參考🧑🏽🦱：
一、美國很重視文化的創新。我們有幾千年的文化傳統是好事，但是好事背後也有一種隱患，那就是背上了文化的“包袱”，缺少文化創新的內在需求和動力🙋🏻。文化是我們一個民族血管裏的血液👨🏽🦱，血液是要更新的，否則就意味著生命的衰退🍬。所以，一個民族文化有沒有一種持續發展的能力，取決於它能不能夠適應時代發展的要求👭🏻，能不能創新🧙🏻。美國文化現象的一個突出的特點就是重視創新。
二、美國重視文化人才的培養和引進😰☝🏻。文化是靠人去塑造的，是要靠有創新能力的人去推動的👷🏼。人才問題在文化建設中間事關全局🕵🏿♂️，必須高度重視。文化人才和其他人才不一樣，它不是靠那些聽話👩🏽⚖️、循規蹈矩的思維方式來處理人和事👩🏻🦳，而是靠求新求變來給社會提供崇高追求的精神力量🫃。所以，一個國家文化要發展，首先要有一大批創新人才🧚🏻。
美國重視文化創新人才的培養，同它具有一種多樣性的包容文化環境是有聯系的。也就是說，在文化創新過程中間，會有這樣那樣的不同看法。是包容，還是扼殺，將會影響到創新人才的成長，更會影響這個國家文化的繁榮發展🤷。所以，毛主席提出的“雙百方針”🫃🏻，實際上是一種包容性的政策，我們現在提倡文化繁榮也是因為社會逐漸增加了這種包容性。如果沒有這種包容性，就不可能有創新型的人才，就不可能有文化的繁榮💂🏼♀️。
三、美國十分重視通過市場的力量來推動文化的發展和傳播。文化的影響力是在傳播中實現的🔳🧖🏽♂️，在一個商業社會裏，市場是文化傳播的良好渠道。所以👱🏽♂️，美國的文化影響力就是同它的文化傳播力相聯系的，而文化的傳播力又同它的文化市場的發展相聯系的。比如一部《阿凡達》可以十幾億的收入🧌，就是靠市場🌙。而市場帶給美國的不僅僅是美元👩🏼🕵🏽，而且是美國的文化影響力、美國的軟實力👈🏽。所以，我們這次六中全會根據這幾年文化改革的經驗，強調在發展公益性文化事業的同時要大量推進經營性文化產業的發展，走市場化的路來促進中國文化的發展⚅，來擴大中國文化產品的國際影響力，這是一個正確的選擇🍻。
美國的文化現象還有許許多多值得我們去很好的思考和總結的，我們不要去感嘆美國的文化為什麽那麽強勢🤛🏻🦙，而是要去研究我們的文化怎麽樣也能夠按照文化發展的規律而繁榮發展起來。中華民族要在文化上屹立於世界民族之林，這是我們每一個人的責任。（中國共產黨新聞網記者陳葉軍整理）
